तैत्तिरीय आरण्यक sentence in Hindi
pronunciation: [ taitetiriy aarenyek ]
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- तदनुसार यज्ञोपवीत का सर्वप्रथम उल्लेख तैत्तिरीय आरण्यक में है।
- ' तैत्तिरीय आरण्यक ' में दिये गये पंच महायज्ञ निम्नवत हैं:-
- तैत्तिरीय आरण्यक के अनुसार इसके दक्षिण में खाण्डवप्रस्थ अर्थात् इंद्रप्रस्थ, पश्चिम भाग में मरूभूमि है।
- तैत्तिरीय आरण्यक के अनुसार इसके दक्षिण में खाण्डवप्रस्थ अर्थात् इंद्रप्रस्थ, पश्चिम भाग में मरूभूमि है।
- यजुर्वेद के शतरुद्रिय अध्याय, तैत्तिरीय आरण्यक और श्वेताश्वतर उपनिषद में शिव को ईश्वर माना गया है।
- तैत्तिरीय आरण्यक दस परिच्छेदों में है इनमें सप्तम, अष्टम तथा नवम तैत्तिरीय उपनिषद कहलाते हैं.
- तैत्तिरीय आरण्यक की व्याख्या में भट्ट भास्कर ने लिखा है ‘ अथ नम ट्टषिभ्य मंत्रकृदिभ्यो द्रष्टुभ्य: ।
- [18] ' श्रमण ' शब्द का प्रयोग तैत्तिरीय आरण्यक में तपस्वी के अर्थ में हुआ है।
- प्रो. लाल का कहना है कि अयोध्या शब्द न केवल तैत्तिरीय आरण्यक में है, बल्कि इसका उल्लेख अथर्ववेद[51] में भी मिलता है।
- इनमें कुछ ऐतिहासिक तथ्य भी हैं, जैसे-तैत्तिरीय आरण्यक में कुरु, पंचाल, काशी, विदेह आदि महाजनपदों का उल्लेख है।
- इनमें कुछ ऐतिहासिक तथ्य भी हैं, जैसे-तैत्तिरीय आरण्यक में कुरू, पंचाल, काशी, विदेह आदि महाजनपदों का उल्लेख है।
- तैत्तिरीय आरण्यक और शतपथ ब्राह्मण ग्रन्थों के अलावा यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद में भी ‘ नराशंस ' का उल्लेख किया गया है।
- तैत्तिरीय आरण्यक में वर्णित इसके भौगोलिक रूप को देखने पर पता चलता है कि यह क्षेत्र सरस्वती, दृषद्वती, आपगा से परिबद्ध था।
- तैत्तिरीय आरण्यक में वर्णित इसके भौगोलिक रूप को देखने पर पता चलता है कि यह क्षेत्र सरस्वती, दृषद्वती, आपगा से परिबद्ध था।
- जब तैत्तिरीय आरण्यक की रचना हुई, उस समय मनीषियों की नगरी अयोध्या एवं उसकी संस्कृति (अगर यह थी तो) को लोग पूर्णत: भूल गये थे।
- आरण्यक साहित्य ' के प्रसिद्ध नाम से जानते हैं और ऐतरेय आरण्यक, तैत्तिरीय आरण्यक, बृहदाण्यकोपनिषद् जैसे विख्यात दार्शनिक ग्रन्थ आरण्यक साहित्य ही हैं।
- शतपथ ब्राह्मण एवं तैत्तिरीय आरण्यक [220] ने आगे कहा है कि वह आह्विक यज्ञ जिसमें पितरों को स्वधा (भोजन) एवं जल दिया जाता है, पितृयज्ञ कहलाता है।
- [6] तैत्तिरीय आरण्यक [7] में गाथा आयी है कि देवों ने एक सत्र किया और उसके लिए कुरुक्षेत्र वेदी के रूप में था।
- प्रो. लाल का कहना है कि अयोध्या शब्द न केवल तैत्तिरीय आरण्यक में है, बल्कि इसका उल्लेख अथर्ववेद [82] में भी मिलता है।
- पाणिनि के पूर्व भी तैत्तिरीय आरण्यक में विष्णु गायत्री में विष्णु, नारायण और वासुदेव की एकता दर्शायी गयी है-'नारायणाय विद्मेह वायुदेवाय धीमहि तन्नों विष्णु प्रचोदयात्'।
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